<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="" topic_title_bg="" link_swf="" title1="ملخّص" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>- الإعجاز في الاصطلاح، تأدية المعنى بأسلوب أبلغ من جميع الأساليب
  الأخرى، بحيث يعجز غيرُ كاتبه عن تقليده.
  <br></br>
  - تحدّى النبيُّ المشركين في أن يأتوا بمثل القرآن.
  <br></br>
  - لمّا كانت مُعجزة النبيّ (صلّى الله عليه وسلّم) الكبرى هي القرآن، اهتمّ
  العلماءُ بمعرفة وجوه الإعجاز فيه، فصنَّفوا مؤلّفاتٍ كثيرة في هذا الإعجاز.
  <br></br>
  - أما إعجازه الواقع في النظم، والتأليف، فلأنه نظمٌ خارج عن جميع وجوه
  النظم المعتاد في كلامهم، ومباين لأساليب خطابهم.</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>