<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="الإختلاف السابع" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>الإختلاف بالزيادة والنقص في الحروف والكلم نحو:</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>﴿ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ﴾(يس: 35) ”وما عملت“. قال الزمخشري:
  وقرئ ”ومَا عَمِلَتْ“ من غير راجع، وهي في مصاحف أهل الحرمين، والبصرة،
  والشام مع الضمير (الكشاف 2/252).</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p> فهذا يقبل منه ما لم يُحْدِث حكماً لم يقله أحد، ويُقرأ منه ما اتفقت
  عليه المصاحف في إثباته وحذفه، نحو:
  <br></br>
  ﴿ تَجْرِى تَحْتَهَا ﴾ (التوبة: 100) و”مِنْ تحتَها“. الأولى سورة التوية،
  والثانية قراءة ابن كثير ووافقه ابن محيصن (إتحاف فضلاء البشر 244).</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>﴿ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾ (الحديد: 24)، و”فإنَّ
  الله الغَنيُّ“. الأولى سورة الحديد، والثانية عن نافع، وهو في مصاحف أهل
  المدينة والشام، (الكشاف 2/437). ونحو ذلك مما اختلف فيه المصاحف التي وجَّه
  بها عثمان إلى الأمصار، فيقرأ به إذ لم يُخرجه عن خطّ المصحف، ولا يقرأ منه
  ما لم تختلف فيه المصاحف، لا يُزاد شيء لم يُزَدْ فيها، ولا يُنقص شيءٌ لم
  ينقص منها.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>