<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="التفسير في عصر التابعين " img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>استمرت الحال في عصر التابعين كما في عصر الصحابة ، لكن ازدادت الوقائع
  التي يراد بحثها في القرآن والمسائل التي يُراد معرفتها منه، فتوسع علم
  التفسير، ثم أخذ طريقه إلى التدوين.
  <br></br>
  أول ما دون هذا العلم بدايات يسيرة جمعها بعض التابعين مثل تفسير مجاهد بن
  جبر الذي اعتمد فيه على ابن عباس. ثم دوّنه عدد من الأئمة في القرن الثاني،
  وكان مقتصراً على جمع ما ورد في تفسير الآيات من حديث نبوي، أو قول صحابي،
  أو تابعي، يروون كل ذلك بسندهم إلى صاحب القول المروي. كما نجده في تفسير
  عبد الرزاق بن همام الصنعاني.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>