<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="flip_pop_139358.xml" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="" topic_title_bg="" link_swf="" title1="" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>لقد ”جُرِّدت المصاحف العثمانيّة جميعها ليحتملها ما صحّ نقله، وثبتت
  تلاوته عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) ، إذ كان الاعتماد على الحفظ لا على
  مجرَّد الخط“ [2].
  <br></br>
  أجمعت الروايات العربية القديمة على أنَّ اللَّحن الذي انتشر بين العرب بعد
  الفتوحات الإسلامية، واختلاطهم بالعجم، والذي تسرَّب إلى قراءة القرآن
  الكريم، هو السبب في ضبط الكلمات العربية بالحركات، وخاصة حركات الإعراب،
  فإن هذه الروايات نفسها تختلف في من وضع هذه الحركات، وبإشارة مَنْ وضع ذلك.
  <br></br>
			<a href="asfunction:_parent._parent.pop_open,1"><font color="#FF0000">إقرأ
  المزيد</font></a> </p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><ref_txt ref_nbr="2">النشر في القراءات العشر، ص 7.</ref_txt><ref_txt ref_nbr="3">النشر في القراءات العشر، ص 7.</ref_txt><ref_txt ref_nbr="4">انظر بعض النماذج منها في كتاب كامل البابا: روح الخط العربي، ص 43 – 44. </ref_txt><ref_txt ref_nbr="5">انظر: أنيس فريحة: الخط العربي نشأته ومشكلته، ص 48 – 50، وإبراهيم جمعة: قصة الكتابة العربية، ص 50.</ref_txt></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>