<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="flip_pop_140056.xml" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="../../../oq_l15_p11_swf.swf" img_pos="middle,bottom" vo="" topic_title_bg="" link_swf="" title1="" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>الدر المنثور، والطبري، وابن أبي حاتم، وغيرها من كتب التفسير بالمأثور.
  <br></br>
  يرى المحقّقون من العلماء أنّ أقوال الصّحابة في التفسير لها حكم المرفوع
  إلى النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بشرطين:</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="lev1" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>الشرط الأول هو أن يكون مما لا مجال للرأي فيه، كأسباب النزول، وأحوال
  القيامة، واليوم الآخر، ونحوها.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="lev1" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>الشرط الثاني هو ألاّ يكون الصحابيّ معروفًا بالأخذ عن أهل الكتاب الذين
  أسلموا، أي: غير معروف برواية الإسرائيليات.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p> </p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>