<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="../../../Lesson 11 VO/oq_l11_p8_v1.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="تعريف المتشابِه" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>المتشابِه هو ما لا يُفهم معناه إلا بالتأويل، وقد يدلّ لفظه على أكثر من
  معنى واحد.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>قيل: هو المنسوخ الذي لا يُعْمل به.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>قيل: هو القصص، والأمثال.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>قيل: هو فواتح السُّوَر.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>قيل: هو ما يحتمل وجوهاً في حين أنَّ المحكم لا يحتمل إلاّ وجهاً
  واحداً.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>قيل: هو كالآيات التي تتناول صفات الله، وأموراً غيبيّة لا يمكن الوصول
  في فهمها إلى رأي قاطع.</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>