<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="../../../Lesson 8 VO/oq_l8_p6_v1.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="أسباب نشأة القراءات" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>الروايات كثيرة عن قراءات العرب بلهجاتهم بين يدي الرسول (صلّى الله عليه
  وسلّم)، وإقرار الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) لهذه القراءات. ومنها أنّ
  هذليّاً قرأ ”عتى حين“ وهو يقصد
  <br></br>
  ﴿ حَتَّىٰ حِينٍ ﴾ (المؤمنون:54)، فأجازه. وقرأ أسديّ:
  <br></br>
  ﴿ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ (آل عمران:106)، بكسر التاء في ”تسودّ“، فأجازه
  كذلك.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>لقد فُسِّر قول الرسول (صلّى الله عليه وسلّم): ”إنّ هذا القرآن أُنزل
  على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسَّر منه“[1]، بأنّ المقصود بالأحرف السبعة
  لهجات العرب التي كانوا عليها زمن النبي (صلّى الله عليه وسلّم).</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><ref_txt ref_nbr="1">صحيح البخاري 6/185.</ref_txt></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>