<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="كيف وحّدَ عثمان بن عفان المصاحف؟ " img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>اتسعت الفتوحات في عهد عثمان بن عفان، وكَثُرَ الداخلون في دين الله،
  وتعدَّدت القراءات. وقد ساعد على هذا التعدُّد وجود المصاحف الفرديّة.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>كادت كثرة الاختلافات في القراءات تؤدّي إلى الفِتَن بين المسلمين، فقد
  روى البخاري ”عن أنس أنَّ حذيفة بن اليمان قدِمَ على عثمان، وكان يُغازي أهل
  الشام في فتح أرمينية وأذربيجان، مع أهل العراق، فأفزعَ حذيفةَ اختلافُهم في
  القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرِكْ هذه الأمة قبل أن
  يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى. فأرسل عثمان إلى حفصة: أن أرسلي
  إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف، ثمّ نردها إليكِ. فأرسلت بها حفصة إلى
  عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبدالله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن
  بن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف“[9].</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>بعد أن أنهى هؤلاء نَسْخ المصاحف، جمع عثمان مصاحف الصَّحابة، فأحرقها،
  أو محاها، على اختلاف في الرواية، ثمّ ”وجَّهَ بمصحفٍ إلى البصرة، ومصحف إلى
  الكوفة، ومصحف إلى الشام، وترك مصحفاً بالمدينة، وأمسك لنفسه مصحفاً [وهو]
  الذي يقال له الإمام. ووجَّه بمصحف إلى مكّة، وبمصحف إلى اليمن، وبمصحف إلى
  البحرين. وأجمعت الأمّة المعصومة من الخطأ على ما تضمّنته هذه المصاحف،
  وتَرْك ما خالفها من زيادة ونقص، وإبدال كلمة بأخرى، مما كان مأذوناً فيه
  توسعةً عليهم، ولم يثبت عندهم ثبوتاً أنَّه من القرآن“[10].</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>هكذا وحَّدَ عثمانُ المسلمين على مصحف واحد، إذ اجتزَّ الخلاف من جذوره،
  وأبقى لهم كتاب ربّهم معصوماً عن أيّ تحريف، أو زيادة، أو نقصان.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>