<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><push_dn pop_arr="" page_bg="" vo="" topic_title_bg="" link_swf="" title1="" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><intro></intro><instruction>شرح أسماء القرآن الكريم واشتقاقاتها</instruction><contents><content btn_txt="العزيز" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”عزيزاً“، فقال: ﴿ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ﴾ (فصلت: 41). أما
  تسميته ”عزيزاً“، أي: يعجز ويعزّ على من يروم أن يأتي بمثله، فيتعذر ذلك
  عليه، لقوله تعالى: ﴿ قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلإِنْسُ وَٱلْجِنُّ ﴾
  (الإسراء: 88). وقيل: المراد بالعزيز نفي المهانة عن قارئه إذا عمل به.</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="البلاغ" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”بلاغاً“، فقال: ﴿ هَـٰذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ ﴾ (إبراهيم: 52).
  أما تسميته ”بلاغًا“، فلأنه لم يصل إليهم حالُ أخبار النبي ( صلّى الله عليه
  وسلّم ) وإبلاغه إليهم إلاّ به.</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="القصص" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”قصصاً“، فقال: ﴿ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ ﴾ (يوسف: 3). أما تسميته
  ”قصصاً“، فلأن فيه قصص الأمم الماضين وأخبارهم.</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="الصحف المكرمة المرفوعة المطهرة" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه أربعة أسامي في آية واحدة، فقال: ﴿ فَى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ -13-
  مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ﴾ (عبس: 13 - 14).</p>
	</cont_txt></content></contents></push_dn><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links>