<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><push_dn pop_arr="" page_bg="" vo="../../../assets_quouraan/less1_mp3/oq_l1_p18_v1.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><intro></intro><instruction>شرح أسماء القرآن الكريم واشتقاقاتها</instruction><contents><content btn_txt="البشرى" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”بشرى“، فقال: ﴿ هُدًى وَبُشْرَىٰ ﴾ (النمل: 2).</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="المجيد" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”مجيداً“، فقال: ﴿ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ﴾ (البروج: 12). أما
  تسميته ”مجيداً“ والمجيد: الشريف، فمن شرفه أنه حُفِظ عن التغيير والتبديل
  والزيادة والنقصان، وجعله معجزاً في نفسه عن أن يؤتى بمثله.</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="الزبور" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”زبوراً“، فقال: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى ٱلزَّبُورِ ﴾ (الأنبياء:
  105).</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="المبين" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”مُبيّناً“، فقال: ﴿ الۤر تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ ﴾
  <br></br>
  (يوسف: 1). أما تسميته ”مُبيّناً“، فلأنه أبانَ وفرَّقَ بين الحق
  والباطل.</p>
	</cont_txt></content><content btn_txt="البشير" img_src="" img_pos="" shift_right=""><cont_txt>
		<p>سمّاه ”بشيراً“، فقال: ﴿ بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ ﴾ (فصلت: 4).
  أما تسميته ”بشيراً ونذيراً“، فلأنّه بشَّر بالجنة وأنذر من النار.</p>
	</cont_txt></content></contents></push_dn><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links>