<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>اختلف العلماء في كيفية الإنزال على ثلاثة أقوال:
  <br></br>
  • القول الأول: أنه نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملةً واحدة، ثم نزل بعد
  ذلك منجَّماً في عشرين سنة أو في ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، على حسب
  الاختلاف في مدة إقامته بمكة بعد النبوّة.
  <br></br>
  • القول الثاني: أنه نزل إلى سماء الدنيا في عشرين ليلة قَدْرٍ من عشرين
  سنة، وقيل: في ثلاث وعشرين ليلة قَدْرٍ من ثلاث وعشرين سنة. وقيل: في خمس
  وعشرين ليلة قَدْرٍ من خمس وعشرين سنة، في كل ليلة ما يقدِّر الله سبحانه
  إنزاله في كلِّ السنة، ثم ينزل بعد ذلك منجَّماً في جميع السنة على رسول
  الله (صلّى الله عليه وسلّم).
  <br></br>
  • القول الثالث: أنه ابتدئ إنزاله في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك منجَّماً
  في أوقات مختلفة من سائر الأوقات.
  <br></br>
  القول الأول أشهر وأصحّ، وإليه ذهب الأكثرون، ويؤيّده ما رواه الحاكم في
  مستدركه عن ابن عباس قال: أُنزِل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة
  القَدْر، ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة. قال الحاكم: صحيح على شرط
  الشيخين.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>