<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="../../../oq_l4_p6_v.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="تعريف المكّيّ والمدنيّ" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>الرأي الثالث:
  <br></br>
  الرأي الثالث  يذهب إلى أنّ المكّيّ ما وقَعَ خطاباً لأهل مكة، والمدنيّ ما
  وَقَعَ خطاباً لأهل المدينة.
  <br></br>
  وضع القائلون بهذا الرأي ضوابطاً لمعرفة المكّيّ والمدنيّ، فقالوا: إنَّ ما
  صُدّر في القرآن بلفظ ﴿يَاأَيُّهَا ٱلنَّاسُ﴾ أو بلفظ
  <br></br>
  ﴿يَابَنِيۤ آدَمَ﴾ فهو مكّي؛ لأنّ الكفر كان غالباً على أهل مكة، فخوطبوا
  بـ﴿يَاأَيُّهَا ٱلنَّاسُ﴾ أو ﴿يَابَنِيۤ آدَمَ﴾، وإن كان غيرهم داخلاً فيهم.
  <br></br>
  أمّا ما صُدِّر من القرآن بعبارة ﴿يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ﴾ فهو
  مدنيّ؛ لأنّ الإيمان كان غالبًا على أهل المدينة، وإن كان غيرهم داخلاً
  فيهم.</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>