<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="الحجة الثالثة" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>إنَّ المصاحف الأئمّة التي كُتبت بأمر عثمان على القراءة العامة في
  المدينة، وحين أُرسلت إلى الأمصار الإسلامية، ثَبَّتَ أهلُ كل مصر على ما
  تلقوه من قراءات عن الصحابة الذين نزلوا بينهم ممّا يوافق خط المصحف، وتركوا
  القراءة بما يخالفه، ولو كان تجرّد الخط من نُقط الإعجام، وعلامات الحركات
  هو سبب نشأة القراءات – كما يدعي هؤلاء – لما وجدنا هناك قراءات خارجة عن
  الرسم، ولانحصر الخلاف فيما يحتمله الرسم. لكن التاريخ الحق يُشير إلى أنَّ
  هناك قراءات كان يقرأ بها بعض الصحابة كانت تخالف المصحف، لكن الإجماع على
  المصحف العثماني صيَّر تلك الوجوه كالمنسوخة.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>