<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="../../../Lesson 6 VO/oq_l6_p14_v1.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="في اختصاص كل سورة بما سميت" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>لقد <a href="asfunction:open_gloss,atroud"><font color="#0000FF">اطَّرد</font></a>
  هذا في أكثرها، فحقٌّ لكلِّ سورة منها ألاَّ يناسبها غير الوارد فيها؛ فلو
  وضع موضع ”ق“ من سورة ”ن“، لم يمكن لِعَدَم التناسب الواجب مراعاته في كلام
  الله تعالى. وقد تكرر في سورة يونس من الكلم الواقع فيها ”الر“ مائتا كلمة
  وعشرون أو نحوها، فلهذا افتتحت بـ”الر“. وأقرب السور إليها مما يماثلها
  بعدها من غير المفتتحة بالحروف المقطعة سورة النحل، وهي أطول منها مما يركب
  على ”الر“ من كلمها مائتا كلمة، مع زيادتها في الطول عليها، فلذلك وردت
  الحروف المقطعة في أولها ”الر“.</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>