<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="../../../oq_l15_p8_v.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="التفسير بالمأثور" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>ب‌- تفسير الرسول للقرآن</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>من تفسير الرسول للقرآن أنه (صلّى الله عليه وسلّم) فسر الظلم بالشرك في
  قوله سبحانه: ﴿ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوۤاْ إِيمَانَهُمْ
  بِظُلْمٍ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ ﴾ (الأنعام: 82
  ). أيّد تفسيره هذا بقوله تعالى: ﴿ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
  (لقمان: 13).</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>فسر الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) الحساب اليسير بالعرض حين قال: ”من
  نوقش الحساب عذب“ فقالت له السيدة عائشة: أو ليس قد قال الله تعالى: ﴿
  فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ  -7-  فَسَوْفَ يُحَاسَبُ
  حِسَاباً يَسِيراً  -8- وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُوراً ﴾
  (الانشقاق: 7 - 9) فقال (صلّى الله عليه وسلّم): ”ذلك العرض“ بياناً للحساب
  اليسير.</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>