<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="3" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>من حملة القرآن من هو على مستوى يؤهله إلى معرفة إعراب القراءة، ويبصره
  بمعانيها، ولكنه لا يعرف القراءات، ولا تاريخها مع جهله بمصادر التراث
  وآثاره. وقد يحمله ذلك على أن يقرأ بحرف يجوز لغة وإعراباً مع أنه لم يقرأ
  به أحد من السابقين، وهذا يوصله إلى أن يبتدع قراءة جديدة.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>يقول ابن مجاهد في مقدمة كتابه: ”ومنهم من يعرف قراءته، ويبصر المعاني،
  ويعرف اللغات، ولا علم له بالقراءات، واختلاف الناس، والآثار، فربما دعاه
  بصره بالإعراب إلى أن يقرأ بحرف جائز في العربية لم يقرأ به أحد من الماضين
  فيكون بذلك مبتدعاً“[3].</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>