<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="أ- تَثْبيت قلب الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم )" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>ظلّ الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) ثلاثة عشر عاماً في مكّة يدعو قومه
  إلى الإيمان، فلم يؤمن به إلاّ القلّة، ولقِيَ من عَنَت المشركين الشيء
  الكثير، فاضطرَّ للهجرة إلى المدينة، وفيها قضى عشرة أعوام في كفاح ضدّ
  الكُفْر والشِّرك. وقد حفلت هذه الأعوام بغزوات اقتضت جهداً كبيراً،
  وسَعْياً شاقاً من أجل رفع راية الإسلام.</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>فالرسول (صلّى الله عليه وسلّم) والصحابة، والحالة هذه، بأشدّ الحاجة إلى
  ما يُثبِّت قلوبهم. وقد أوضح هذه الغاية من إنزال القرآن منجَّماً العديد من
  آيات القرآن. قال تعالى:
  <br></br>
  ﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلْقُرْآنُ جُمْلَةً
  وَاحِدَةً كَذٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً ﴾
  (الفرقان: 32)،
  <br></br>
  وقال: ﴿ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ ٱلْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ
  لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ﴾ (النحل: 102)،
  <br></br>
  وقال: ﴿وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلأَقْدَامَ﴾
  (الأنفال: 11)،
  <br></br>
  وقال: ﴿وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ
  شَيْئاً قَلِيلاً﴾ (الإسراء: 74 )،
  <br></br>
  وقال: ﴿ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ﴾
  (الأحقاف: 35)،
  <br></br>
  وقال: ﴿ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً﴾
  (المزمل: 10).</p>
	</cont_txt><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>قال الإمام بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي في كتابه ”البرهان في علوم
  القرآن“: فإن قلت: ما السرُّ في نزوله إلى الأرض مُنجَّماً؟ وهلاّ نزل جملة
  كسائر الكتب؟
  <br></br>
  قلت: هذا سؤال قد تولّى الله سبحانه جوابه، فقال تعالى:
  <br></br>
  ﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلْقُرْآنُ جُمْلَةً
  وَاحِدَةً﴾ (الفرقان: 32)،
  <br></br>
  يعنون: كما أنزلَ على من قبله من الرسل. فأجابهم الله بقوله: ﴿ كذلكَ﴾، أي:
  أنزلناه كذلك مفرّقاً،﴿ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ (الفرقان: 32 )، أي:
  لنقوِّي به قلبك.
  <br></br>
  فإن الوحي إذا كان يتجدد في كل حادثة، كان أقوى للقلب، وأشدّ عناية بالمرسل
  إليه. ويستلزم ذلك كثرة نزول الملاك إليه، وتجديد العهد به وبما معه من
  الرسالة الواردة من ذلك الجانب العزيز، فحدث له من السرور ما تقصر عنه
  العبارة، ولهذا كان أجودَ ما يكون في رمضان، لكثرة نزول جبريل عليه
  السلام[1].</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>