<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="الإختلاف الثالث" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>الإختلاف في تبديل حروف الكلمة دون إعرابها بما يغير معناها، ولا يغيِّر
  صورة الخط بما رأى العين؛ نحو:
  <br></br>
  ﴿ كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾ (البقرة: 259)، و”نُنْشِـرُها“. الأول قراءة ابن
  عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، والثانية قراءة الباقين. (إتحاف فضلاء البشر
  162).
  <br></br>
  ﴿ فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ﴾ (سبأ: 23) و”فَزَّعَ عنْ قُلُوبهم“. الثانية
  قراءة الحسن والأولى قراءة الباقين (إتحاف فضلاء البشر 360).
  <br></br>
  ﴿ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ﴾ (الأنعام: 57 ) و”يَقْضِي الحَقَّ“. الأولى قراءة نافع،
  وابن كثير، وعاصم، ومجاهد، والأعراج، وابن عباس، والثانية قراءة الباقين
  (القرطبي 6/439). وهو كثير يقرأ به إذا صحَّ سنده، ووجهه لموافقته لصورة
  الخط في رأي العين.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>