<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="../../../Lesson 11 VO/oq_l11_p10_v1.mp3" topic_title_bg="" link_swf="" title1="قدرة العلماء على إدراك معنى المتشابِه" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>رأى بعض المفسّرين أنّ الواو في ”والراسخون“ من قوله تعالى: ﴿ وَمَا
  يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ وَٱلرَّاسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ
  يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ
  إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ﴾
  <br></br>
  (آل عمران: 7)، تدلّ على العطف، فيُفسِّرون الآية بأنَّ الله والراسخون في
  العلم يعلمون تأويل المتشابه.
  <br></br>
  يذهب مفسّرون آخرون إلى أنَّ الواو هنا للاستئناف، ومعنى الآية: لا يعلم
  تأويله إلا الله؛ أمّا الراسخون بالعلم فيقولون آمنّا به.</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>