<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><txt_img page_bg="" pop_arr="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0" img_src="" img_pos="," vo="" topic_title_bg="" link_swf="" title1="" title2="" title3="" is_printable="yes" booklet_section=""><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,0" txt_width="325">
		<p>يقول الرافعي في كتابه ”إعجاز القرآن“: ”السبب في الاقتصار على السبعة،
  مع أن في أئمة القراء من هو أجلّ منهم قدراً أو مثلهم هو أن الرواة عن
  الأئمة كانوا كثيرين جدّاً، فلما تقاصرت الهمم اقتصروا بما يوافق خط المصحف
  على ما يسهل حفظه، وتنضبط القراءة به، فنظروا إلى من اشتهر بالثقة،
  وبالأمانة، وطول العمر في ملازمة القراءة، والاتفاق على الأخذ عنه، فأفردوا
  من كل مصر إماماً واحداً. ولم يتركوا مع ذلك نقل ما كان عليه الأئمة غير
  هؤلاء من القراءات، ولا القراءة به كقراءة يعقوب، وأبي جعفر، وشيبة
  وغيرهم“[4].</p>
	</cont_txt></content></txt_img><refs xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><ref_txt ref_nbr="4">إعجاز القرآن للرافعي، ص 51 – 52.</ref_txt></refs><links xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></links><html_pops xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"></html_pops>