<?xml version="1.0" encoding="UTF-16"?><flip_pop title="" img_src="" img_pos="" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xp="http://www.giuntilabs.com/exact/xp_v1d0"><content cont_pos="0,0"><cont_txt bullet="no" bullet_type="default" align="right" txt_pos="0,20" txt_width="290">
		<p>هذا سؤال قد تولّى الله سبحانه جوابه، فقال تعالى:
  <br></br>
  ﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلْقُرْآنُ جُمْلَةً
  وَاحِدَةً﴾ (الفرقان: 32 )، يعنون: كما أنزِلَ على من قبله من الرسل.
  فأجابهم الله بقوله:﴿كذلك﴾، أي: أنزلناه كذلك مفرّقاً ﴿لِنُثَبِّتَ بِهِ
  فُؤَادَكَ﴾ (الفرقان: 32)، أي: لنقوّي به قلبك، فإن الوحي إذا كان يتجدد في
  كلّ حادثة كان أقوى للقلب، وأشد عناية بالمرسل إليه، ويستلزم ذلك كثرة نزول
  الملك إليه، وتجديد العهد به وبما معه من الرسالة الواردة من ذلك الجانب
  العزيز، فحدث له من السرور ما تقصر عنه العبارة، ولهذا كان أجْود ما يكون في
  رمضان، لكثرة نزول جبريل عليه السلام. قيل: معنى ﴿لِنُثَبِّتَ بِهِ
  فُؤَادَكَ﴾ لنحفظه، فإنه عليه السلام كان أميّاً لا يقرأ ولا يكتب، ففُرِّق
  عليه لييسِّرَ عليه حفظه، بخلاف غيره من الأنبياء، فإنَّه كان كاتباً
  قارئاً، فيمكنه حفظُ الجميع إذا نزل جملة.</p>
	</cont_txt></content></flip_pop>